H说：也许在一两年后我会真正的出家，知道你会觉得我可以不必如此。然而我认为生命的意义在于回归纯净无染的本真，并且也让更多的人意识到这一点，然后觉悟修行，最后回归。你说过空。我想说的是，空不是无，也不会是无，空在你心里或许是个概念，但它什么都不是，它的唯一通达途径就是修行，只有修行才能让你明白什么是真正的空。

　　W说：无需去感染别人。L说：我觉得修行应该在尘世中，而不是避开尘世。

　　H对W说：我无需感染你，况且这不是感染就能解决的，它不是病毒，它需要的是自己去认识觉悟。只是我依旧看到你内心的黑暗、挣扎以及不明了还有很容易破碎的脆弱。这些需要你去面对、回应和解决。出家是形式，或许适合我，但是我们所面临的生命内容和生命问题是一样或者相通的。这需要面对，需要经历，需要领悟，使我们明白、豁然、慈悲。

　　H对L说：修行是渐进的过程，佛家出世间法要修，世间红尘的善法也要遵守推广。我从来没有想过逃避。释迦牟尼当年出家算逃避吗？历来的祖师大德算逃避吗？然而他们不知渡了多少迷蒙的众生，如果这是逃避成就的，那这倒值得赞许和敬仰了。既要能够出世，也要能够入世。出世是为明白通透，入世是为救渡慈悲。这里不是身份形式的问题，而是在于完成自己，尔后普济他人。这是先后问题。

　　H对W和L说：每个人都应该认清正视自己，不论是善还是恶又或者是无善无恶，这包括身、口、意三方面。这个世界也没有一样会属于你自己，包括你的亲人，甚至你自己本身。世界在成、住、坏、灭中轮回，众生在生、老、病、死里沉沦，若执迷其中哪有出期。末法时期的轮回是一轮不如一轮，这一世你是人，下一世要想再为人就很难很难了。人身难得，佛法难闻，如今人身已得，佛法已闻，可千万别错过了。错过了要再想得人身闻佛法，那就好比一只龟要在汪洋里碰到一根木头，并且这根木头上刚好有个洞，而这只龟的头能刚好钻进那个洞里，是这么难得。因此，一定要珍惜今生的人身啊！

　　W没有再说，L没有再说。

　　H也没有再说。