（紧接上页）

　　圣马克方场：我看过一部意大利超级闷片《禁止接吻》，纯粹的歌剧电影，更重要的是，没有字幕，完全不知道他们在说什么。
　　36：其实日本的大师都注重“人性恶”的问题。岩井俊二的多数片子都是以恶为内涵——《爱的捆绑》、《梦旅人》、《关于莉莉周的一切》……
　　圣马克方场：莉莉周有那么好看吗？说得好像非要我看一下。
　　36：村上春树在成名之后也开始关注人性恶，《海边的卡夫卡》就开始很明显了，然后《天黑之后》就完全是刻画人性恶。
　　苗青：我看《歌剧魅影》的时候也没字幕……
　　36 ：这次的《东京奇谭集》就和中国的聊斋一样，在传奇当中体现人性恶。
　　圣马克方场：《VIEW FROM THE TOP》，我看的也是没有字幕的。

　　36：对了场场，中国现在应该就没大师了吧？
　　圣马克方场：中国的电影大师我们都不认识。
　　36：唉，日本公认的，光是音乐方面的大师至少就有二三十位，而且确实是靠实力，而不是中国这些光靠炒作。
　　圣马克方场：田壮壮老师、贾樟柯老师还算过得去。
　　苗青：中国有抄袭大师……
　　圣马克方场：徐克老师也差不多算一个。不要跟我说什么陈凯歌、冯小刚、张艺谋。
　　36：岩井俊二现在才40来岁都可以称为大师，在中国大概是有年龄限制的。
　　苗青：中国的他们都败给了大片。
　　36：我觉得大片这个词纯粹是臆想的。
　　圣马克方场：要说棒，香港的胡金铨还算一个。
　　苗青：都败给了巨大投资……
　　36：中国的有的太商业化，这方面徐静蕾学冯小刚学出问题了。对了很奇怪啊，中国的是不是文化差异呢，真的要叫谁是大师，反而觉得拗口。
　　圣马克方场：李欧梵在《万象》第九期上的文章《细看三场竹林戏》，专门谈了《侠女》、《卧虎藏龙》、《十面埋伏》三部片子里的三场竹林戏所看出来的三位导演的电影美学造诣，我认为说得很好。
　　36：具体说说看。
　　苗青：《侠女》谁拍的？
　　36：我也没看过。
　　圣马克方场：《侠女》，胡金铨拍的。李欧梵说，现在的张艺谋，只懂得寻求刺激，根本不知道电影美学。
　　36：其它两部都忘了，我觉得《夜宴》的竹子戏也不错。
　　苗青：视觉刺激……文化刺激……血淋淋。
　　36：奇怪，说电影美学我直接想到黑泽明了……这是啥原因呢？黑泽明也没什么让我深刻感到这个东西的啊。
　　圣马克方场：嗯，《夜宴》的竹林戏满漂亮的，但是还是没有《卧虎藏龙》里的那种意境。
　　36：大概是《卧虎藏龙》太久了。
　　圣马克方场：你看人家《卧虎藏龙》里头，在竹林里，人完全是在竹子尖上站着，随风起舞，而且整个打斗戏里，没有削掉一片竹叶。
　　36：哈，这还真没注意。
圣马克方场：哪像后来的这些，全都是一刀过去削倒一片竹子，以为那样才表现得出凶悍。
　　36：《十面埋伏》的竹林戏应该要乱很多了。
　　圣马克方场：嗯，《十面埋伏》的竹林戏特乱。
　　36：央视版《笑傲江湖》里面也一样，完全只是把竹林作为一个地点，而不是一个意境。
　　圣马克方场：拜读大师的电影随笔，才觉得收获多多啊。建议大家还是多看大师作品，真的。远比现在那些在报纸周刊上开电影专栏的作者写得好多了。

（全文完）